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意派今日 |
“意派――世纪思维”
策展人：高名潞
“意派”的概念由高名潞提出，他试图用这个概念去解读中国当代艺术的历史、现象和观念，而不是简单地用西方的“抽象艺术”“观念艺术”等去解读中国艺术现象。“意派/世纪思维”与目前正在西班牙巡回的“意派”展览有关联，特别是在理论系统上，然而，“意派/世纪思维”则完全超越了和“抽象艺术”的联系，在规模上、在参与的艺术家和作品类型方面，都和“意派——中国抽象艺术三十年”有很大的不同。
“意派/世纪思维”旨在倡导一种21世纪的跨文化的新思维、新美学和新艺术体系。
“意派”的理论来自东方传统，但它不是简单地把传统的某一概念植入当代这样的思维，就像以往不少简单的“古为今用”的尝试那样。
举例而言，“意派”不是类似海外“新儒学”那样的“复古开新”。由于“新儒学”发生于海外，从东南亚和美国缘起，重要的学者大多来自台湾，所以其政治核心价值来自欧美的个人自由主义价值观。虽然它的合理内核也是中国未来社会价值的组成部分，但是，新儒学的现代性叙事的修辞方式与中国二十世纪的历史和社会结构不符合。中国二十世纪的历史经过了早期共和/军阀、中期社会主义和晚期全球化的过程。这个过程体现了中国人特定的集体现代性经验和现代性叙事。所以，新儒学在政治和社会方面的尝试就像中国第一代艺术家试图嫁接中国文人画和西方印象派的努力一样，还太流于表面的样式和趣味，没有进入深层的价值系统结构的真正融合。此外， “新儒学”还太急功近利。本来它应该是一种比较纯粹的思想体系，就像法兰克福派和法国学派一样，是知识分子的思想。但是，新儒学的传播，很快被用来支持某个政体，特别是新权威主义整体的理论学说，从而丧失了知识分子思想最可贵的独立性和批判性。
而“意派”则是超越现实功利、坚持特定价值和重建知识精英的批判精神的世纪新思维。这个以“意派/世纪思维”为题的在过去二十年以来中国最大型的当代艺术展将以视觉艺术的方式展现这种新思维。
一、“意派”是立足现实批判立场的理论思考和艺术实践
首先，它倡导坚持知识分子思想的独立性。它和政府体制和市场资本体制均保持审视性的距离。当然这不等于完全不合作的态度，相反，要把这种独立性思想通过合作使它社会化和普及化。但是，它要努力保持思想的纯粹性和批判的原发性。因为，在21世纪初这个时代，在文化上，中国正在面临，西方一二百年现代文化始终面临的问题，就是先锋和媚俗的问题，因为知识分子和艺术家必须对体制化做出反应，如果说中国知识分子在过去曾经对政治体制以及它的媚俗文化有过批判的话，那么今天在这个更加复杂的政治和市场体制共谋的本土生态中，在国家利益、地缘政治和欧美主导的全球化利益的国际生态中，中国的文化人和知识分子如何再次对新媚俗做出批判和反应则是当务之急的事。所以，意派不仅是一种新的社会批判态度，同时它也具有自己的艺术叙事的方法和艺术理论的针对性。但是，它不是实用主义的，它不为体制，特别是现行的政治体制服务。它并不试图建设一个新权威主义，相反，它鼓励建构性的有的放矢的探索，反对泛泛的怀疑主义式的实验。这种实验是西方现代主义的分离和分类的文化技术性阶段的产物，并不适合21世纪文化的全面整合阶段。
二、“意派”是对重塑新世纪艺术家人格的呼吁
在失去政治乌托邦和社会主义集体主义价值信仰之后，信仰和宗教热情成为个人的事。我们或许无法照搬西方的个人自由主义，但是我们可以把它和中国传统的自我完善结合起来成为新世纪的道德灵魂。面对全面体制化的现实，媚俗和机会主义泛滥。贵族精神中的个人尊严已经当然无存。意派的思考和艺术实践是一种冥想和自我完善。过程重于结果。精神纯度大于物质的辉煌。意派是21世纪产业化背景中的新文人艺术，它崇尚精神品味，反对任何形式的媚俗。
三、 “意派”试图建树新世纪美学系统
意在言外、意在象外和意在理外的意境美学是中国传统诗学、书学和画学的核心美学。所以，趣味和技巧都围绕着这个美学核心而结构。所以“意”为中国美学的最高境界。“意”同时也是西方自现代主义以来的抽象、观念和虚拟写实所追求的高境界。但是，在西方现代主义阶段，媒介的分裂（抽象、观念和写实）是现代性基本原理。而在东方古代美学中，以及后现代主义以来的哲学和艺术理论中，运动和综合是核心。他代表最为智慧的艺术境界。所以，“意”必将是21世纪新艺术和人类美学所探索的核心课题。“意派”不但是一个整合了中国传统美学和西方当代理论的艺术概念，同时也是一种可以形成新流派的21世纪视觉艺术景观。
四、“意派”是跨形式、跨类型和跨文化（东西方）的系统
“意派”的理论和艺术实践是一种复杂性叙事。它不能简单地用抽象、或者观念主义，更不能用现实主义的类型概念去界定他。相反，它是这些类型的融合，或者说它是跨类型的。“意派”也是跨文化的。此外，“意派”是现实叙事，但不是简单的写实叙事。它反对简单样式化作品的庸俗社会学叙事。意派是社会的甚至政治的，但是它也是美学的。总之，它是复杂性叙事，不是简单的二元对立的叙事。
中国几十年的艺术中，始终具有这种既当代，又具有古代美学精神的叙事艺术。而且，在每一个历史时期都有现实性，尽管其现实批判的内容不是以故事叙事和人物叙事所表现出来的。比如，文革和70年代的以印象派和文人画结合的艺术；八十年代的嫁接东方文化和西方现代观念的艺术，如理性绘画；九十年代以来的注重过程和重复、追求虚拟和冥想的艺术，比如极多主义。
但是，意派更关注新的探索和新的方向。所以，老一代艺术家的新作和年轻艺术家的作品将是这次展览的重点。所以， “意派”不仅仅是一段从新的角度呈现的历史，也是展示具有未来精神的前瞻性的艺术展。“意派/世纪思维”试图促进国内外艺术界对未来艺术提出建设性和前瞻性思考。
展览将包括约四十位老中青艺术家的作品。其中既包括过去半个世纪以来创作的作品，也有大量最新创作的作品。“意派——世纪思维”是包括各种媒介的艺术展。绘画、雕塑、装置、建筑、影象都有。所以，从视觉效果而言，这个展览具有美学的创新性，展示效果将秉承犀利、健康、活力、纯朴、静穆等基调。 展览将从文化意蕴、丰富哲理和现实穿透等方面选取主题。
展览也分长期陈列部分和正常展览两部分。将选取五位最重要的中国当代艺术家的作品作为长期陈列。正常展览将展示四十位左右中国大陆、港、澳、台及华裔艺术家的近150件各种媒体类型的作品。
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